قال الله تعالي:

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضرالله شييا وسيجزالله الشاكرين

اين ايه بخوبي سيماي منا فقين كه حتي سورهاي منافقون وجمعه وتوبه نيز انان را معرفي كرده بيان ميكند ودر كتب معتبر وصحيح بخاري ومسلم ونسايي وتر مذي وابوداوود سيستاني وابن ماجه قز ويني و مسند امام احمد حنبل از قول رسول مكرم اسلام نقل نموده اند كه در روز قيامت اصحابم را ميبينم كه انها را به سمت دوزخ ميبر ند پيامبر ميپرسد انها اصحاب منند ......چرا دوزخ خطاب ميايد كه تو نمي داني انها بعد از فوت تو چه كر دند

و بجز عده قليلي (وقليلا ما تشكرون)مثل سلمان فارسي ومقداد وعمار وابوذرو...

همگي پيمان (غدير) راشكستند(ومن ينكث فانما ينكث علي نفسه)

و قد كفروا بعد اسلامهم (توبه74)

وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم (صافات )

اولين بار خداوند متعال لفظ شيعه رابه حضرت ابرا هيم (ع)اطلاق كردوبعدا حضرت محمد(ص)كلمه شيعه رابه پيروان علي(ع)اطلاق نمود براي اطلاع بيشتر به تفسير الدرالمنثور نوشته عا لم بزرگ سني (جلا ل الدين سيوطي)ذيل ايه ؛؛ ان الذين امنووعملو الصا لحات اول،ك هم خير البريه؛؛مراجعه شود كه پيامبر عظيم الشان (ص)بعد از نزول اين ايه روي مبارك را به علي عليه السلام نمود وفر مود ؛ ان هذا و شيعته هم خير البريه؛ .يعني اين مرد وپيروانش بهترين جنبندگانند

قال رسول الله صلي الله عليه وآله :

يا علي انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء وان عدوك يردون علي ظما ء مقبحين (طبراني  في الاوسط عن علي )

انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء(ابن ماجه و الطبراني في الكبير عن ابي رافع)

 قال رسول الله لعلي (ع) : جاء خير البرية انت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضين(  رواه ابن جرير في تفسيره ذيل آيه  خير البرية وابونعيم وابن مردويه والديلمي عن جابر)

وشاهد لهذ االحديث  مارواه البخاري والمسلم  في  خوارج (عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي) في حديث عن رسول الله  قال :

قوله "( يخرجون على خير فرقة من الناس ) ‏ وأشهد أن عليا قتلهم  " وفي ذلك  الحديث دليل قاطع  علي ان عليا (ع) و اصحابه و شيعته  هم خير فرقة من الناس  بقول النبي  الاعظم  (ص) .

وفي مسند إبن حنبل أن عائشة قال لها مسروق: سألتك بصاحب هذا القبر ما الذي سمعت من رسول الله (يعني: في حق الخوارج) قالت سمعته يقول: إنهم شرّ الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة، وأقربهم عند الله وسيلة ... سنن الدارمي (كتاب الجهاد)، باب 39؛ مسند أحمد بن حنبل: 1/140، سنن ابن ماجه (المقدمة)، باب 12، حديث 170

يا علي ان الله قد غفر لك و لوا لديك و لاهلك و لشيعتك (ديلمي عن علي و ابو ايوب الانصاري)

انك ستقدم علي الله و شيعتك راضين مرضين (الطبراني عن علي و ابن مردويه و ابونعيم و ديلمي عن ابن عباس)

انت و شيعتك في الجنة(الدار قطني عن ام سلمه وله طرق اخر اخرجه ابن حجر)

علي و شيعته فهم الفائزون يوم القيامة(ديلمي و ابن عساكر والخوارزمي عن جابر)

اما ترضي انك معي في الجنة و الحسن والحسين و ذرياتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذرياتنا و شيعتنا عن ايماننا وشمائلنا(ابن حجر في الصواعق وقال اخرجه احمد في المناقب)

 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6421&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB

وقريب به همين مضامين كه لفظ شيعه از زبان مبارك نبي(ص) جاري شده در كتب صحيح و معتبر:

سنن ابن ماجه

مجمع الزوايد هيثمي

كنوزالحقايق في احاديث خير الخلايق مناوي

استيعاب ابن عبدالبر

مستدرك حاكم

حليةالاولياء ابونعيم اصفهاني

تاريخ بغداد خطيب بغدادي

الصواعق المحرقة ابن حجرمكي

رياض النظرة محب طبري

شرف النبوة ابوسعيد

مناقب خوارزمي

نهاية ابن اثير

وابوحاتم رازي در كتاب الزينة ميگويد اولين ناميكه در اسلام در زمان رسول خدا (ص) بوجود آمد شيعه بود كه عده اي از اصحاب بدان مشهورذ بودند

در اينجا بد نيست سخنان عالم بزرگ اهل سنت رجالي مشهور كه هر حديثي را ايشان صحيح بداند در اعلي درجه صحت است در كتاب ميزان الاعتدال مينويسد: